{"id":74361,"global_id":"libmod.de\/en\/?id=74361","global_id_lineage":["libmod.de\/en\/?id=74361"],"author":"10","status":"publish","date":"2025-08-27 16:17:32","date_utc":"2025-08-27 14:17:32","modified":"2025-08-28 11:47:38","modified_utc":"2025-08-28 09:47:38","url":"https:\/\/libmod.de\/en\/kalender\/tresentalk-mit-get-together-sprache-als-machtinstrument\/","rest_url":"https:\/\/libmod.de\/en\/wp-json\/tribe\/events\/v1\/events\/74361","title":"Tresentalk mit Get Together \u2013 \u201eSprache als Machtinstrument\u201d","description":"

In postsow\u00adjetischen und osteu\u00adrop\u00e4ischen Commu\u00adnities in Deutschland spielt die russische Sprache f\u00fcr viele eine gro\u00dfe Rolle: Sprache pr\u00e4gt Identit\u00e4t(en), verbindet mit der Familie und vielleicht der eigenen Kindheit.<\/p>\n

Sprache h\u00e4ngt aber auch mit Macht zusammen. Gerade in Zeiten des russischen Angriff\u00adskriegs auf die Ukraine stellen wir uns daher die Frage: Inwiefern ist Russisch eine imperiale Sprache? Wie wurde und wird Sprache als Instrument russischer Kolonialpolitik genutzt? Welche Folgen hat(te) der russische Imperi\u00adal\u00adismus f\u00fcr andere Sprachen im russischen Einflussgebiet und f\u00fcr die vielen verschiedenen Nationalit\u00e4ten\/\u200bethnische Minder\u00adheiten? Und welche Formen des Wider\u00adstands gegen die Russi\u00adfizierung findet man?<\/p>\n

Viele Betrof\u00adfenen sprechen h\u00e4ufig in Folge der Kolonialpolitik Russisch als Erstsprache \u2013 was bedeutet es, wenn die eigene Sprache mit der kulturellen oder politischen Zugeh\u00f6rigkeit in Wider\u00adspruch steht? Und wie k\u00f6nnen die verschiedenen Commu\u00adnities in Deutschland einen solidarischen Umgang damit finden?<\/p>\n

Im Gespr\u00e4ch \u00fcber \u201eSprache als Machtinstrument\u201d<\/strong><\/h4>\n

Katja Rumiantseva:<\/strong> deutsch-belaru\u00adsische Menschen\u00adrecht\u00adsak\u00adtivistin und Bloggerin. Seit 2020 engagiert sie sich f\u00fcr RAZAM e.V., der bundesweiten Inter\u00adessen\u00advertretung von Belarus:innen in Deutschland. Als Co-Gr\u00fcnderin der Taskforce Belarus setzt sie sich f\u00fcr diplo\u00adma\u00adtische Wege zur Freilassung politischer Gefan\u00adgener ein.<\/p>\n

Prof. Botakoz Kassym\u00adbekova.<\/strong> Sie lehrt Geschichte an der Univer\u00adsit\u00e4t Z\u00fcrich, war Assis\u00adtentin im Bereich Neuere Geschichte und Geschichte Osteu\u00adropas an der Univer\u00adsit\u00e4t Basel und promovierte an der Humboldt Univer\u00adsit\u00e4t zu Berlin. Sie forscht zum Thema Stalin\u00adismus und Post-Stalin\u00adismus sowie russische imperiale Geschichte.<\/p>\n

Mit anschlie\u00dfendem Get Together und Snacks im Caf\u00e9.
\nAnmeldung per DM oder per Mail an ostklick@libmod.de<\/a><\/strong><\/p>\n

\n<\/p>","excerpt":"

In postsow\u00adjetischen und osteu\u00adrop\u00e4ischen Commu\u00adnities in Deutschland spielt die russische Sprache f\u00fcr viele eine gro\u00dfe Rolle: Sprache pr\u00e4gt Identit\u00e4t(en), verbindet mit der Familie und vielleicht der eigenen Kindheit.
\nSprache h\u00e4ngt aber auch mit Macht zusammen. Gerade in Zeiten des russischen Angriff\u00adskriegs auf die Ukraine stellen wir uns daher die Frage: Inwiefern ist Russisch eine imperiale Sprache? Wie wurde und wird Sprache als Instrument russischer Kolonialpolitik genutzt? Welche Folgen hat(te) der russische Imperi\u00adal\u00adismus f\u00fcr andere Sprachen im russischen Einflussgebiet und f\u00fcr die vielen verschiedenen Nationalit\u00e4ten\/\u200bethnische Minder\u00adheiten? Und welche Formen des Wider\u00adstands gegen die Russi\u00adfizierung findet man?
\nViele Betrof\u00adfenen sprechen h\u00e4ufig in Folge der Kolonialpolitik Russisch als Erstsprache \u2013 was bedeutet es, wenn die eigene Sprache mit der kulturellen oder politischen Zugeh\u00f6rigkeit in Wider\u00adspruch steht? 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