Wie relevant ist das Thema „Esoterik“ für Ihre Arbeit?

FARN: Esoterik spielt für uns in Bezug auf Klima‑, Umwelt- und Natur­schutz eine Rolle. Konkret beschäf­tigen wir uns damit im Bereich der Tiefen­öko­logie (ein spiri­tu­eller Ansatz des Umwelt­schutzes, dessen Begründer rassis­tische Auffas­sungen vertrat), in Bezug auf die rechts-esote­rische Anastasia-Bewegung und die Anthro­po­sophie. Auch in der Umwelt­päd­agogik finden wir esote­rische Konzepte und Praktiken, die nach rechts anschluss­fähig sind oder rassis­tische bzw. Geschlechter stereotype trans­por­tieren. Zum Beispiel gelten in esote­ri­schen Ansichten Frauen oft als zyklisch, sorgend und emotional, Männer hingegen als linear, solda­tisch und rational. Geschlechter außerhalb des binären Raums werden unsichtbar gemacht oder als wider­na­türlich bezeichnet.

Wie sieht die pädago­gische Arbeit bei FARN aus?

In Workshops laden wir die Teilneh­menden dazu ein, sich durch kritische Reflexion am Lernprozess zu betei­ligen und mögliche Verknüp­fungen zwischen Ökologie und Rechts­extre­mismus zu erkennen. Die Teilneh­menden sollen ihre Denkmuster kritisch und sorgfältig reflek­tieren und verstehen, wie sie demokra­tie­feind­liche Ideologien reproduzieren.

Bei der Methode „Zitate­spiel“ zum Beispiel analy­sieren die Teilneh­menden zunächst anonyme Zitate aus dem Ökolo­gie­be­reich. Nach Diskussion entscheiden die Gruppen, ob das Zitat einen demokra­ti­schen oder demokra­tie­feind­lichen Ursprung hat. Die Schwie­rigkeit, die Inhalte einzu­ordnen, zeigt, dass 1.) der Unter­schied zwischen einem demokra­ti­schen und einem demokra­tie­feind­lichen Natur- und Umwelt­schutz subtil ist, so dass 2.) rechts­extreme Ideen im Umwelt­schutz nicht immer sofort erkennbar sind und 3.) rechts­extreme Gruppen Ideen vertreten können, die den Vorstel­lungen demokra­ti­scher Akteur*innen sehr ähnlich sind.

Im Bereich Esoterik unter­suchen wir zum Beispiel Ausschnitte aus der Buchreihe > „Anastasia“ von Wladimir Megre, Zitate von dem Begründer der > Anthro­po­sophie, Rudolf Steiner, sowie von Arne Naess, dem Begründer der Tiefen­öko­logie. Diese Zitate enthalten neben Gedanken zum Verhältnis von Mensch und Natur rassis­tische Aussagen, Gedan­ken­spiele über eine Bevöl­ke­rungs­re­duktion im Globalen Süden und Vorstel­lungen einer völkisch-natur­ver­bun­denen Zukunft.

Ziel unserer Bildungs­arbeit ist das Ausbilden von metho­di­schen Handlungs- und Argumen­ta­ti­ons­stra­tegien, die Menschen zur demokra­ti­schen Gestaltung der Gesell­schaft und des Natur­schutzes befähigen. „Am Lager­feuer“ ist eine dieser Methoden: An einem imagi­nären Lager­feuer sollen die Teilneh­menden auf heraus­for­dernde Szenarien reagieren. Ein Beispiel­sze­nario: „Ihr möchtet seit langem in einem Ökodorf leben. Probe­weise helft ihr auf einem Hof aus. Dort erzählt eine Bewoh­nerin, dass die vielen Ausländer*innen und der Einfluss des jüdischen Finanz­ka­pitals das Stadt­leben unerträglich machten. Sie sagt, die Anastasia-Bücher hätten sie inspi­riert, ein Leben zu suchen, das ihren Wurzeln näher­steht.“ Die Teilneh­menden disku­tieren das Beispiel, denken über Handlungs­mög­lich­keiten nach und besprechen diese im Plenum.

Welche beson­deren Heraus­for­de­rungen gibt es im Themenfeld Natur- und Umweltschutz?

Natur- und Umwelt­schutz werden leider oft als etwas Unpoli­ti­sches oder per se Demokra­ti­sches wahrge­nommen. Diese Annahme spielt Rechten in die Hände, die ihre menschen­ver­ach­tende Agenda unter dem Vorwand, sich für ökolo­gische Ziele einzu­setzen, verbreiten. Auch im Bereich Esoterik können sich hinter harmlosen Angeboten rund um Gesundheit, Spiri­tua­lität und Natur menschen­feind­liche Hetze und rechts­extreme Ansichten verbergen. Die Heraus­for­derung ist, Umwelt­schutz durch unsere Worte und Taten demokra­tisch und solida­risch zu gestalten. Mit Sensi­bi­li­sierung und Prävention wollen wir dazu beitragen.